|
Актуальные новости |
|
Преподавание польского языка в стенах нашего университета ведется издавна, по крайней мере, с 1969 г., когда Гомельский педагогический институт им. В. Чкалова, основанный в 1930 г., был преобразован в Гомельский государственный университет. Именно тогда в рамках дисциплины „Современный славянский язык" студенты-филологи начали изучать польский, чешский и сербский языки. |
|
Продолжение...
|
|
Педагогические аспекты развития национального самосознания в молодежной среде поляков в условиях межкультурного пограничья. Гродненский регион представляет собой область исторического взаимодействия различных этносов и их культур. Своеобразие поликультурного региона пограничья состоит в том, что в одном ареале вынужденно «соседствуют» различные общности людей не только с разными культурными ценностями и социальным опытом, но и присущими антропологическими различиями, особенностями в психической структуре личности (темперамент, акцентуации характера, особенности становления основных психических процессов и т. д.). При этом в любом из этих аспектов каждая народность оригинальна. |
|
Продолжение...
|
|
Оценка наличия существования, возникновения и развития польского этноса на территории Могилёвщины зависит от подходов к проблематике этносов, сложившийся на основе принятой типологии в СССР и странах СНГ на сегодняшний день. |
|
Продолжение...
|
После второй мировой войны в восточных районах Беларуси все католические храмы были закрыты. В отчете уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по БССР К. Уласевича отмечалось, что «в результате антирелигиозной пропаганды, базирующейся на советской экономике и политике, ликвидированы все 84 опорные пункты Ватикана - костелы и все их руководители - 107 ксендзов»
|
|
Продолжение...
|
|
Беларусь является многонациональным государством, на территории которого в достаточно большом количестве проживают представители народов соседних государств (русские, поляки, украинцы) |
|
Продолжение...
|
|
О Полесье как отдельном культурном регионе впервые встречается упоминание в Ипатьевской летописи. В ней обозначенный данным термином регион датирован 1274 годом. |
|
Продолжение...
|
Главные направления исследований новейшей истории поляков заселяющих северо-восточные земли бывшей Речи
Посполитой
Возможность полного определения общественно-политической уации поляков, проживающих за нынешними восточными границами польского государства, дает, кроме познания современных "условленностей, также возможность исследования как наиболее элизкого, так и того далекого. |
|
Продолжение...
|
В Брестской области имеется одно сельское национально -культурное объединение - Логишинский сельский отдел общественного объединения «Союз поляков на Беларуси».
Этот отдел объединяет 76 человек, проживающих в г.п. Логи-шин Пинского района. Возглавляет отдел Лукашевич Я.Б., заместителем председателя является Богданович Я.С., секретарем -Гусина Л.И. |
|
Продолжение...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кто «подставляет» католиков? |
|
|
В католицизме средневековья церковь верховенствовала над государством, а Папа Римский обладал правом назначать и смещать монархов, что нередко приводило к вооруженному противостоянию двух соперничающих за авторитет и влияние институтов управления. Сегодня через католичество пытаются вбить клин между верующими Беларуси. Не допустить этого – важнейшая задача ее светской и духовной власти.
То, что веру можно использовать в сугубо политических целях, становится очевидным после ознакомления с содержанием некоторых оппозиционных сайтов. На одном из них появилась информация следующего содержания: в Архикафедральном костеле Пресвятой Девы Марии в Минске пройдет служба за политзаключенных. Вывод напрашивается сам собой: католическая церковь открыто выступает в поддержку тех, кто конфликтует с действующим белорусским руководством. И неважно, так это или нет, - позиция озвучена, мнение сформировано.
Конечно, было бы несусветной глупостью причислять огулом всех белорусских католиков к оппозиционерам и думать, что каждый из них обращается к Богу с молитвами о нарушителях спокойствия и порядка, выдающих себя борцами за светлые демократические идеалы. Однако то, что упомянутые сообщения никак не способствуют единению общества, очевидно.
Комментарии к информации о молитве с политической подоплекой весьма красноречивы: «Почему в православных храмах не проходят молитвы? Они солидарны с режимом?». «Что-то наша православная церковь стала хромать...». «Костел с народом! (?)» И – самый сногсшибательный перл на белорусском языке: «Калi гэта РПЦ на Беларусi стала наша? Звычайная iнстытуцыя расейскай iмперыi“. Ничем хорошим такое разделение на наших и не наших, «хороших» католиков и «плохих» православных, не заканчивается.
Светская и духовная власти должны стать полноценными партнерами. Такое мнение высказал Президент Беларуси Александр Лукашенко в апреле на встрече с членами Синода Белорусской православной церкви. Видимо, кому-то не по нутру такое партнерство. Очень уж хочется настроить православную паству - а это подавляющее большинство населения Беларуси – да и другие конфессии против лидера нации. Вот и настраивают – через Интернет и прочие средства коммуникации.
Кстати, это далеко не первый инцидент, явно «подставляющий» католиков. В феврале на сайте греко-католической общины города Бреста появились фотографии и информация о проведенной молитве за “палiтвязняў», что, как оказалось, не соответствовало действительности. Вместе с тем анализ интернет-сайтов религиозных организаций Брестской области показал: православные и протестантские общины и объединения размещают на них информацию исключительно религиозного содержания, зато на сайтах католических и греко-католических приходов можно встретить материалы провокационного политического характера. Согласитесь, весьма тревожный симптом. История знает массу примеров, когда использовали религию в политических целях. Как правило, это заканчивалось очень плохо. Похоже, что кое-кто не в ладах с памятью.
Побойтесь Бога, господа!
|
|
|
|
|
